夺胎换骨的成语故事
拼音duó tāi huàn gǔ
基本解释夺别人之胎以转生；换己之凡骨为仙骨。本道家语。后比喻学习前人文学艺术的立意和技巧以创新。也比喻重新做人。
出处宋 释惠洪《冷斋夜话 换骨夺胎法》引黄庭坚曰：“不易其意而造其语，谓之换骨法；窥入其意而形容之，谓之夺胎法。”
夺胎换骨的典故
夺胎换骨原是道家的说法即吃了金丹换去凡骨凡胎后成仙。古代文人借用以前古文的意思用自己的语言去表达，黄庭坚认为这是换骨法，深入研究古文的原意进一步加以刻划形容，这叫夺胎法。也有人说不蹈古人一言一句，用夺胎换骨法可以点铁成金。
更多成语出处和典故
※ 与(夺胎换骨)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 谈笑风生 | 宋 辛弃疾《念奴娇 赠夏成玉》词：“遐想后日蛾眉，两山横黛，谈笑风生颊。” |
| 离题万里 | 毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。” |
| 早出晚归 | 《战国策·齐策六》：“女朝出而晚来，则吾倚门而望。” |
| 吸血鬼 | |
| 正身明法 | 《晋书 元帝纪》：“二千石令长当袛奉旧宪，正身明法，抑齐豪强，存恤孤独，隐实户口，劝课农桑。” |
| 男女授受不亲 | 战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼也。” |
| 神出鬼入 | 《淮南子 兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。” |
| 火烛银花 | 宋 朱淑真《元夜》诗之三：“火烛银花触目红，揭天鼓吹闹东风。” |
| 行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。” |
| 表里如一 | 先秦 孔子《论语 颜渊》：“行之以忠者，是事实要着实。”宋 朱熹集注：“以忠，则表里如一。” |